الباحث الشرعي في العصر الرقمي| المهارات وطرق الاستفادة

كان الباحث الشرعي قبل سنوات قليلة يبدأ رحلته البحثية بطريقة تكاد تكون واحدة: مكتبة، ورفوف طويلة، وكتب ضخمة، وفهارس، وأوراق يدوّن عليها ملاحظاته، وساعات طويلة يقضيها في البحث عن نص أو قول أو إحالة، ثم تغير المشهد ووضع الباحث الشرعي في العصر الرقمي ، بظهور المكتبات الرقمية، وأصبحت آلاف الكتب متاحة بضغطة زر، ثم ظهرت محركات البحث وقواعد البيانات والمنصات الأكاديمية.

من رفوف المكتبة بدأت الرحلة، فالبحث عن مسألة فقهية قد يعني مراجعة عشرات المجلدات، وتقليب صفحات الفهارس، وتتبع الإحالات من كتاب إلى آخر، وقد يحتاج الباحث إلى ساعات وربما أيام حتى يصل إلى نص واحد، ومع ذلك، لم تكن هذه العملية مجرد بحث ميكانيكي عن المعلومات؛ فقد كان الباحث أثناء تنقله بين الكتب يكتشف أحيانًا أفكارًا لم يكن يبحث عنها أصلًا، وهذا الجانب مهم جدًا، فالاحتكاك المباشر بالمصادر كان جزءًا من صناعة العقل البحثي، لكن المشكلة كانت في الوقت والجهد.

عندما دخلت المكتبة الإلكترونية جاءت المكتبات الإلكترونية لتحدث أول تحول كبير في حياة الباحث الشرعي في العصر الرقمي، لم يعد الباحث مضطرًا إلى حمل عشرات المجلدات.

أصبح بإمكانه البحث عن كلمة أو عبارة داخل آلاف الكتب خلال ثوانٍ، هذه النقلة لم تكن مجرد تحول من الورق إلى الشاشة، لقد غيرت طبيعة عملية البحث نفسها، فبدلًا من أن يسأل الباحث: أين يمكن أن أجد هذا النص؟ أصبح بإمكانه أن يسأل: هل وردت هذه العبارة في هذه المجموعة من الكتب؟

1-المكتبات الرقمية

 لكن المكتبات الرقمية، رغم قوتها، ظلت تعتمد في النهاية على الباحث نفسه، هي تساعده على الوصول إلى النص، لكنها لا تقوم بالضرورة بتحليل العلاقة بين النصوص، ولا تحدد له القيمة العلمية لكل معلومة، وهنا بدأت المرحلة التالية، من محرك البحث إلى النموذج التوليدي، محركات البحث التقليدية تعطيك نتائج.

2-النماذج التوليدية

 أما النماذج التوليدية فتحاول أن تتفاعل مع سؤالك، وهنا يدخل الباحث الشرعي في العصر الرقمي إلى مرحلة جديدة: مرحلة لا يكتفي فيها بالبحث عن المعلومات، بل يبدأ في استخدام التقنية لإدارة المعرفة والتفكير في اتجاهات البحث.

 

اقرأ المزيد حول مواضيع بحث اسلامية مميزة في الفقه

ليس تمامًا وهذه نقطة ينبغي أن تكون واضحة لكل باحث، النموذج التوليدي ليس بديلًا عن المكتبة، ولا عن الكتاب، ولا عن المصدر الأصلي، فهو قد ينتج إجابة تبدو دقيقة، لكنها قد تتضمن خطأ في اسم الكتاب أو المؤلف أو الصفحة، أو تنسب قولًا إلى عالم لم يقله.

 ولهذا يجب ألا ينظر الباحث إلى النموذج باعتباره مصدرًا للمعلومة الشرعية، بل باعتباره أداة يمكن أن تساعده في الوصول إلى المعلومة وتحليلها وتنظيمها، وهذا الفرق البسيط يمثل أساس الاستخدام العلمي الصحيح للذكاء الاصطناعي.

هناك عشرات الاستخدامات المحتملة للنماذج التوليدية في البحث الأكاديمي، وبالنسبة إلى الباحث الشرعي في العصر الرقمي، يمكن أن تبدأ الاستفادة من مرحلة اختيار الموضوع، فإذا كان الباحث مهتمًا مثلًا بـ"النوازل الفقهية في الاقتصاد الرقمي"، يستطيع استخدام النموذج في توليد مجموعة من الأسئلة والقضايا المحتملة، ثم يمكنه الانتقال إلى مرحلة أكثر تقدمًا:

تحليل الدراسات السابقة

يمكن للنموذج أن يساعد في تلخيص مجموعة كبيرة من الدراسات، وتصنيفها، واستخراج أسئلتها ومناهجها ونتائجها، وبعد ذلك يمكن استخدامه في تنظيم الأفكار وبناء تصور أولي للخطة، لكن كل هذه المراحل تظل مراحل مساعدة، أما الحكم العلمي النهائي فيبقى للباحث.

من البحث عن المعلومة إلى اكتشاف السؤال

ربما يكون هذا هو أكبر تحول أحدثته النماذج التوليدية، كان الباحث التقليدي يقضي وقتًا كبيرًا في البحث عن إجابة لسؤال محدد، أما الباحث المعاصر فأصبح يستطيع استخدام الذكاء الاصطناعي لمساعدته في اكتشاف أسئلة لم يفكر فيها من قبل، وهنا تأتي مسؤولية الباحث الشرعي في العصر الرقمي في فرز هذه الأسئلة.

1-أيها جديد؟

2-أيها قابل للدراسة؟

3-أيها له مصادر؟

4-أيها يمثل فجوة بحثية؟

5-وأيها مجرد فكرة عامة لا تصلح لأن تكون موضوعًا لرسالة علمية؟

ربما يكون طلاب الدراسات العليا أكثر الفئات استفادة من هذه التحولات، فطالب الماجستير أو الدكتوراه يواجه مجموعة من المهام المتكررة، مثل: اختيار الموضوع، إعداد الخطة، جمع الدراسات السابقة، قراءة المصادر، تصنيف المعلومات، صياغة الأسئلة، ومراجعة المادة العلمية.

 ويمكن للذكاء الاصطناعي أن يساعد في بعض هذه المهام، لكن الاستفادة الحقيقية لا تكون في جعل النموذج يكتب الرسالة، بل في تقليل الوقت الذي يستهلكه الطالب في المهام التمهيدية، وهذا هو الاستخدام الذي ينبغي أن يركز عليه الباحث الشرعي في العصر الرقمي.

 

إن النص التراثي ليس مجرد مجموعة من الكلمات، هناك سياق تاريخي، ومصطلحات علمية، ومذاهب فقهية، واصطلاحات خاصة بكل عالم، وقد يفهم النموذج العبارة وفق المعنى الشائع، بينما يقصد المؤلف معنى اصطلاحيًا مختلفًا، ولهذا يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في المساعدة على فهم النص، مثل:

1-استخراج المصطلحات.

2-تلخيص المقطع.

3-تحديد القضية محل النقاش.

4-مقارنة نصوص متعددة.

يمكن استخدم الذكاء الاصطناعي للوصول إلى المصدر، ولا تستخدمه بدل المصدر، فإذا أخبرك النموذج أن قولًا معينًا موجود في كتاب ما، فاذهب إلى الكتاب، إذا نسب حديثًا إلى مصدر، فافتح المصدر، إذا اقترح حكمًا فقهيًا، فارجع إلى المصادر التي تثبته بهذه الطريقة يصبح الباحث الشرعي في العصر الرقمي أداة بحثية مفيدة، بدل أن يتحول إلى مصدر للأخطاء، وهذه القاعدة ينبغي أن تكون حاضرة في كل مراحل عمل.

 

قد يهمك معرفة المزيد حول كيفية إجراء بحوث تخرج اسلامية جاهزة تخصص الشريعة والقانون.

بالتأكيد لا، وهذا من أهم التصورات التي ينبغي تصحيحها، التحول الرقمي لم يلغِ الكتاب، بل جعل العلاقة معه مختلفة، فالباحث قد يبدأ بالبحث الإلكتروني، ثم ينتقل إلى نسخة رقمية من الكتاب، ثم يعود إلى الطبعة الورقية للتحقق من النص أو ضبط الصفحة أو دراسة السياق.

 وبذلك أصبحت رحلة البحث أكثر تنوعًا، لم تعد هناك منافسة حقيقية بين الورق والرقمنة، بل أصبح الباحث الشرعي يمتلك بيئة بحثية هجينة تجمع بين الكتاب، والمكتبة الإلكترونية، وقواعد البيانات، ومحركات البحث، والنماذج التوليدية، وهذا هو الواقع الذي سيعمل فيه الباحثون خلال السنوات القادمة.

كيف يستفيد طالب الدراسات العليا من هذا التحول؟

يمكن لطالب الماجستير أو الدكتوراه في الدراسات الشرعية أن يستفيد من الباحث الشرعي في العصر الرقمي، وأن يبني لنفسه مسارًا عمليًا من خمس مراحل:

1-الاستكشاف

 استخدم الذكاء الاصطناعي لتوليد الأفكار والأسئلة.

2-البحث

 ارجع إلى المكتبات وقواعد البيانات والمصادر الأصلية.

3-التحقق

 اختبر كل معلومة وكل نسبة وكل إحالة.

4-التحليل

 استخدم أدوات الذكاء الاصطناعي لتنظيم المادة ومقارنتها، ثم مارس التحليل العلمي بنفسك.

5-الكتابة

 اكتب بناءً على المصادر التي قرأتها وتحققت منها، وليس بناءً على إجابات النموذج، وهكذا يستطيع الباحث الشرعي في العصر الرقمي أن يجمع بين سرعة التقنية وعمق المنهج العلمي.

 

قم بتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه مجانًا في الشريعة.

 

الباحث الذي سيتميز في المستقبل

لن يكون الباحث المتميز هو الذي يعرف أكبر عدد من أدوات الذكاء الاصطناعي، ولن يكون بالضرورة الباحث الذي يرفضها، بل سيكون الباحث الذي يعرف متى يستخدمها ومتى لا يستخدمها، يعرف متى يسأل النموذج، ومتى يعود إلى الكتاب، ومتى يحتاج إلى قاعدة بيانات، ومتى ينبغي أن يتوقف عن استخدام الأدوات الرقمية ويقرأ النص بنفسه، وهذه مهارة جديدة يمكن تسميتها: "الوعي الرقمي للباحث الشرعي"، وهي ليست بديلًا عن المعرفة الشرعية، وإنما مهارة إضافية يحتاج إليها الباحث في البيئة الأكاديمية الجديدة.

إن الذكاء الاصطناعي لا يمثل نهاية عصر الباحث، بل يمكن أن يمثل بداية عصر جديد له عصر يستطيع فيه الباحث الشرعي في العصر الرقمي أن يصل إلى قدر أكبر من المادة العلمية، وأن يختبر عددًا أكبر من الأسئلة، وأن ينظم عمله بكفاءة أعلى، بشرط ألا يسمح للأداة أن تحل محل العقل البحثي.

ونحن في "مكتبتك" للاستشارات الأكاديمية والخدمات البحثية، نقدم للباحثين في العلوم الشرعية الدعم المطلوب علميًا من بداية اختيار العنوان ومرورًا بخطة البحث، وجمع الدراسات السابقة، والمادة العلمية اللازمة للبحث، وتنفيذ البحث، وعمل التحليل الإحصائي إن تطلب الأمر، فيوجد لدينا نخبة من المتخصصين في هذا المجال يُمكنك التواصل عبر الواتساب الآن.